?

Log in

No account? Create an account
vl

June 2018

S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com

Previous 10

Jun. 12th, 2018

купола

С ДНЁМ РОССИИ!

50u0acb5bnhe6eo771e2377ao3s7ncdl
Есть на свете различные страны, но такой, как у нас не найти!
Что нам дрязги мира сего, когда даже бедствия создают мощный сплав, крепче металла - русский народ.

Jun. 6th, 2018

книги

Ко дню рождения А.С. Пушкина

730566_original
Пушкина нельзя понять вне безумной стихийности его души. Напрасно так много говорят о его трезвенности и гармоничности - это противоречит его юности, его женитьбе, его гибели. Может ли трезвый рассудок сказать: Все, все, что гибелью грозит, для сердца смертного таит неизьяснимы наслажденья?
Горячка рифм, поэзии священный бред свободен от всякого разумного веления.
Однако на одном безумии нельзя постороить поэзии и вообще исскуства: нужен еще и ум. И он был у Пушкина, и очень трезвый и проницательный, в поэзии его была мудрость.
Можешь ли ты связать узел плеяд и узы Ориона разрешить? …Можешь ли ты понять, зачем существует глупый страус, смелый конь и страшный неуязвимый бегемот? (Книга Иова, гл. 38-41). И в человеке живут эти природные, космические силы; бессознательная свобода произвола дарована Богом, тем самым Богом, который - меня из ничтожества воззвал, душу мне наполнил страстью, ум сомненьем взволновал… Такова иррациональная глубина свободы, обосновывающая низшую ступень, ступень стихийного произвола . Но свобода уходит не только в глубину, но и в высоту. Под нею бездна, но над нею Дух Господень. Эту высшую ступень свободы Пушкин постиг через творчество. Подлинное искусство есть вольное искусство, гений - всегда вольный гений. Но его вольность двоякая: она нуждается в низшей, стихийной, природной, космической свободе, в той свободе, о которой сказано: Где Дух Господень, там свобода. В душе человека эта высшая свобода есть ответ на Божественный зов, призывающий его к творческому служению.
Вольный гений воспринимает свое призвание как служение красоте и правде, где служение политическое и пророческое; он слышит Божественный глагол, он исполняет Божественную волю: виждь и внемли! И от нее получает высшую свободу духовного прозрения и постижения:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подводных ход,
И дольней лозы прозябанье…
И еще другая свобода ему дана: свобода пророческого слова, свобода глаголом жечь сердца людей.
Между высшей и низшей свободой существуют градации от своеволия страстей к принятию высшей воли (Да будет воля Твоя). Свободное творчество, а в сущности, и вся жизнь человека, движется между этими двумя полюсами, между глубиной и высотой (Из глубины воззвал к тебе, Господи! - Псалом Давида), между глубиной природных стихий и высотой Божественного духа.
Творческая свобода есть преодаление хаоса, противоречия, случайности. Из противоборствующих природных сил создается гармония космоса. Таков принцип всякого творчества.
Оно есть переход от свободы произвола к свободе самообладания.

Пушкин отлично это сознавал, его моральное суждение отличается редкой правдивостью и точностью. Он никогда не смешивал добра и зла, никогда не ставил себя по ту сторону добра и зла, в нем есть глубокое чувство греха и раскаяния: напрасно я стремлюсь к сионским высотам, грех гонится за мною по пятам.
(Из Б. П. Вышеславцева о Пушкине)

Jun. 3rd, 2018

в бурю

С НАЧАЛОМ АПОСТОЛЬСКОГО ПОСТА!

8946455
postp1

May. 9th, 2018

vl

С ПОБЕДОЙ!

Воспетый и в стихах, и в пьесах,
Он, как отец к своим сынам,
Уж много лет как на протезах, —
Что ни весна, — приходит к нам.
Он и страшнее, и прекрасней
Всех отмечаемых годин.

Один такой в России праздник.
И слава Богу, что один...

/Ник. Зиновьев/

0_e55ab_e9f918a0_orig

Apr. 8th, 2018

vl

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

DaKc0apXkAAEilL
Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!

Mar. 27th, 2018

свечи

Вечная память!

3c7657298bec038a720061b077460f6f
ПОМОЛИМСЯ О ПОГИБШИХ В КЕМЕРОВО: Вкупе же молим Тя, Господи Иисусе Христе Боже наш, приими милостию Твоею всех внезапу преставльшихся к Тебе рабов Твоих В ПОЖАРЕ ПОГИБШИХ молим Тя, приими их под Твое благоутробие и воскреси их в жизнь вечную, святую и блаженную. Аминь.

Feb. 15th, 2018

vl

С ПРАЗДНИКОМ Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!

Богомладенец на руках
Богоприимца Симеона,
сияет солнце в облаках!
И не по Ветхому Закону
земного времени отсчёт -
и Симеону то известно:
Спаситель грешников спасёт
и примет смерть, чтобы воскреснуть!
Л.Л.
http://www.stihi.ru/2013/02/14/9966
s4-vLGfcxik

Feb. 10th, 2018

vl

Мясопустная неделя

0ikona_troicvethzav17vussobmk
В чем идея поста? В том, чтоб каждый нашел в себе мужество увидеть себя вот такой же блудницей, увидеть глазами сердца. Не отворачиваясь, пристально вглядеться в себя и осознать, что наша жизнь наполнена внутренним блудом и мы ежедневно изменяем Господу. Духовным блудом святые отцы называли всякую принятую нами греховную мысль, то или иное нечистое пожелание, овладевшее человеком. Сюда же мы отнесем забвение о Боге, эгоизм, рассеяние внимания, отдание себя во власть какой-либо страсти. Любой грех, внутренний или внешний, по сути, является блудом. Все это человек должен разглядеть в себе; разглядев, возненавидеть; возненавидев, оплакать, и с этими слезами прийти к Господу, как пришла блудница. А придя, принести драгоценное миро – свою бессмертную душу и всю ее потратить на Иисуса.
Воздержание в пище – средство помощи душе.
Именно поэтому и говорит сегодня апостол Павел: «Едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем». Неядение – лишь средство. Не нужно думать, что, не поев день или два, мы что-то приобрели. Но это способно помочь нам в нашем покаянии, при правильном понимании происходящего.
Отсюда: http://pravlife.org/content/pishcha-ne-priblizhaet-nas-k-bogu-dlya-chego-togda-post

Jan. 26th, 2018

книги

Разбитый сосуд алавастровый

1523
И когда был Он в Вифании, в доме Симона прокаженного, и возлежал,-
пришла женщина с алавастровым сосудом мира из нарда чистого,
драгоценного и, разбив сосуд, возлила Ему на голову.
От Марка Святое Благовествование, глава 14


Апостол Марк подмечает, что женщина разбила сосуд алавастровый, наполненный миром из нарда чистого. Зачем?
Именно у египтян переняли находившиеся там на положении рабов евреи сии божественные ароматы. Уходя из Египта, они унесли с собой формулы ароматических композиций.

В Книге Исход (30, 34-38) дается рецепт: "И сказал Господь Моисею: возьми себе благовонных веществ: стакти, ониха, халвана душистого и чистого Ливана, всего половину, и сделай из них искусством составляющего масти курительный состав, стертый, чистый, святый, и истолки его мелко, и полагай его пред ковчегом откровения в скинии собрания, где я буду открываться тебе: это будет святыня великая для вас; курения, сделанного по сему составу, не делайте себе: святынею да будет оно у тебя для Господа". Формула масла святой мази приведена тут же: "смирны самоточной пятьсот (сиклей), корицы благовонной половину против того, двести пятьдесят, касии пятьсот сиклей, по сиклю священному, и масла оливкового гин..."

Нужно отметить, что все это предписывалось использовать только во славу Всевышнего: "Кто сделает подобное, чтобы курить им, (душа та) истребится из народа своего".
В миру были распространены другие благовония.

В Книге Притчей Соломоновых (7,16-19) в уста блудницы вложены следующие слова: "Коврами я убрала постель мою, разноцветными тканями Египетскими; спальню мою надушила смирною, алое и корицею; зайди, будем упиваться нежностями до утра, насладимся любовью, потому что мужа нет дома".

Ясно, что это пример искушения. Если поддаться ему, то сердце окажется на пути в преисподнюю.

Мессия, каковым объявил Себя Иисус, буквально означает "помазанник", и в действиях женщины можно увидеть отголосок этого таинства.
В частности, значение данного предварительного помазания миром обусловливалось тем, что своевременное миропомазание, то есть миропомазание тела распятого Иисуса, при его погребении в действительности не было совершено. Матфей и Марк прямо заявляют, что Иисус после кончины своей не был миропомазан, а Лука упоминает, что ученики предполагали помазать Иисуса миром,как написано у ап.Луки, жены мироносицы с ароматами пришли ко гробу, но нашли камень отваленным, и не нашли тела Господа(Лк.24,1), и только Иоанн свидетельствует положительно, что Иисус был миропомазан в гробе большим количеством снадобий.

Но вернувшись к событиям, описанным ап.Марком в доме Симона прокаженного, знаем, что вот драгоценный сосуд, наполненный таинственным символом миропомазания,священным миром из чистого нарда, разбит...

Можно предположить и такую мысль, что женщина разбивает сосуд, чтобы больше в этот сосуд никогда ничего не было налито. Это  толкование, встречающееся в современной экзегезе, наверное, вполне верно. Этим она совершила полноту момента.

Но Священное Писание часто  допускает различные аспекты толкований. Если вспомнить псалмы, то и там можно встретить сравнение с сосудом разбитым: "Я забыт в сердцах, как мертвый; я — как сосуд разбитый, ибо слышу злоречие многих;.." (Пс.30,13).
Цельность сосуда, из которого изливается миро на главу Иисуса и разбитость его, когда он перестает служить Ему. Цельность у Бога, разбитость в руках греха. Такая вот невозможность, ненужность вещи (и человека, я — как сосуд разбитый), если она не служит Христу.

Как замечает современный французский философ Мишель Серр в книге "Пять чувств" (Грасс, 1985): "Символ святости, нард вне сосуда означает бессмертие и отличен от заключенного в сосуд, поскольку последний означает смерть".
Сам Иисус говорит о действиях женщины, как о предварении тела Его к погребению, но не о бессмертии ли говорит тот факт, что она разбивает сосуд?


http://www.proza.ru/2010/01/29/1523

Jan. 9th, 2018

vl

Меж звездами

IMG_6899
...А в сочельник тишь над горами
ангелы порхают средь звёзд,
изберу себе меж дарами
ту звезду, что Бог нам принёс.

И Христовой дланью согрета,
грешный мир вдохнув в простоте,
слышу,как откликнулось где-то:
"Господи,Иисусе Христе..."
L.L.

Previous 10